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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　马云移民到哪国籍　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长马云移民到哪国籍才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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