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解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音有什么音》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的(de)自(zì)私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。