登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(s热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应热情款待和盛情款待的意热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭思区别，怎么表达感谢别人请吃饭该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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