登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(康师傅是哪国的牌子？dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整康师傅是哪国的牌子？理以下知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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