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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)?
“假于物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物(wù)借(jiè)助”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇,其中有(yǒu)些警句,已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。
这里(lǐ)节选(xuǎn)三段(duàn),在原文(wén)中本(běn)不相连(lián),但是(shì)意脉(mài)一贯(guàn),可以独(dú)立成篇(piān)。
文章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。
这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物(wù),又(yòu)包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅显明白,发(fā)人深思。
文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài),几(jǐ)乎都是比喻(yù)。
通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点,这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。
由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此这沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表(zhè)些比喻(yù)精警动人。
君(jūn)子非生异也(yě),善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里?
正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。
”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。
这句话(huà)意思是竖裤(kù):君子(zi)的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)(跟一般人(rén)相比)没有(yǒu)什么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借助外物罢了。
其(qí)中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了