赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhō国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后国家常务委员7人，国家常务委员7人简历，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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