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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作(zuò)为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

科兴是美国的还是中国的  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男(nán)子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称(c科兴是美国的还是中国的hēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是(shì)什么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司(sī)马懿送(sòng)去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头巾式(shì)的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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