割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自(zì)己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这个的辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人(rén)的(de)，亚(yà)伯(bó)兰辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲罕让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲