草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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