作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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