敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞1km等于多少米 1km是不是1公里机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单1km等于多少米 1km是不是1公里位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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