子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。
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子(zi)不学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思
小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。出自《三字经(jīng)》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。
本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文,欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性本(běn)善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五子,名(míng)俱扬。
养不(bù)教(jiào),父之过(guò)。
教(jiào)不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨。
弟于长(zhǎng),宜先知。
《三字经》节选译(yì)文人(rén)出生之(zhī)初,禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。
天性也都相差不(bù)多,只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同,彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。
如果从小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏(huài)。
为(wèi)了使人(rén)不变坏,最(zuì)重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。
战(zhàn)国时(shí),孟(mèng)子(zi)的(de)母亲(qīn),曾三次搬(bān)家,是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境(jìng)。
小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个(gè)儿子都很有成就,同时(shí)科举成名。
仅仅是(shì)供养儿女吃穿,而不好好教育(yù),是(shì)父(fù)母的(de)过错。
只是教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。
小孩(hái)子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。
一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ),又无(wú)知识(shí),那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。
玉(yù)不(bù)打磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值,就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。
做儿女(nǚ)的,从小时(shí)候就要亲近老师和朋友,以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理,是每(měi)个(gè)人(rén)从小就应该知(zhī)道(dào)的。
子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì):小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理,又无(wú)知识,能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的(de)器(qì)物;人若(ruò)是(shì)不学习,就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的。出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。
中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人之初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近(jìn),习(xí)相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母,择(zé)邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习(xí)礼仪。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席(xí)。
孝于亲,所当(dāng)执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于(yú)长,宜先(xiān)知。
《三字经(jīng)》节选译文人出生(shēng)之(zhī)初,禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良的。
天性也都(dōu)相差不多,只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同(tóng),彼此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。
如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏(huài),最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾(céng)三次搬家,是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。
小孩子不肯(kěn)好好学习,孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他教(jiào)育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很有成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。
仅仅是供养儿女吃穿(chuān),而不好好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是教育,但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。
小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的(de)。
一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习,到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道(dào)理,又无知识,那(nà)么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器(qì)物;
而(ér)人(rén)要是不懂得(dé)学习,以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女的,从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu),以便从他(tā)们那里学(xué)习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。
东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲,替父亲暖被(bèi)窝。
每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。
汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理,是每个人从小就应该知道的(de)。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不(bù)学(xué),非所宜。
又不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。
一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí),到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什(shén)么(me)用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了