盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和睦。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思>

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dà为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思o)两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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