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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的(de)意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之(zhī)物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的(de)隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名(míng)词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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