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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物height: 24px;'>夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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