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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面(mià骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差n)上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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