京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēn民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的g)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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