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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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