社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：十公分有多长 10厘米就是10公分吗

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī十公分有多长 10厘米就是10公分吗)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wà十公分有多长 10厘米就是10公分吗ng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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