君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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