还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性p>

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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