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德国对中国友好吗，德国对中国怎么样嗤笑的意思

　　嗤笑(xiào)的意思是(shì)讥笑、轻(qīng)蔑地笑的(de)。关于嗤笑的意思(sī)以及嗤笑的(de)意(yì)思解释，嗤(chī)笑(xiào)的意思和拼音，嗤笑的意思和(hé)造句，嗤的意思，令人嗤笑的意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

嗤笑的意(yì)思

　　是讥笑；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处

　　《孔丛(cóng)子·连丛子下》：若从君言，是为先君(jūn)正(zhèng)义灭於今日(rì)，将使来世达人(rén)，见今文俗说，因嗤笑(xiào)前(qián)圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内容(róng)主(zhǔ)要(yào)记叙(xù)孔子及(jí)子思(sī)、子上(shàng)、子高(gāo)、子顺、子鱼(yú)（即孔鲋(fù)）等人(rén)的言(yán)行(xíng)，书末又附(fù)缀孔臧所(suǒ)著之赋和(hé)书上下两篇，而别名为(wèi)《连丛》。

　　到宋(sòng)仁宗嘉祐时(shí)，宋咸曾为该书作注。

托名由来(lái)

　　《孔丛(cóng)子》的成书时间及其(qí)作者问题，一直是学界的一大疑(yí)案(àn)，其书(shū)之真伪也(yě)必然成为历代学者争论(lùn)不休(xiū)的话题。

　　为了便于对(duì)《孔丛子》的真伪(wěi)问题有个(gè)全面的了解，我们有必要(yào)对历代学者的《孔丛(cóng)子》真伪观(guān)进行综合的梳理与分析(xī)。

　　关于该书(shū)的真伪，历代学者多有(yǒu)考索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋所撰(zhuàn)，实不足(zú)信。

　　按孔鲋为孔子八(bā)世孙，秦(qín)朝末年曾出任陈胜领导(dǎo)的(de)农民(mín)起(qǐ)义(yì)军的博士(shì)，不久即死于陈县（今河南淮(huái)阳），他似(shì)乎没有可能坐下来撰写此(cǐ)书。

　　尤其是该书记述(shù)了(le)孔鲋死亡的情形，更显而易见该书决(jué)非孔(kǒng)鲋所撰。

　　《德国对中国友好吗，德国对中国怎么样孔丛子》于目录书中的著录，始见于《隋(suí)书·经(jīng)籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序(xù)录称“《孔丛》、《家语》并(bìng)孔氏所传仲尼之旨(zhǐ)”。

　　《汉书·艺文志》曾(céng)著录《孔子家语(yǔ)》，注(zhù)云“非(fēi)今所(suǒ)有《家语》”，但对《孔从子(zi)》并无(wú)著录。

　　故二书真伪即成为学界(jiè)争论热点。

　　由《隋书(shū)·经(jīng)籍志》著录《孔(kǒng)丛子(zi)》称孔鲋撰(zhuàn)来看，证明当时编辑史书(shū)者并未(wèi)对其真伪产(c德国对中国友好吗，德国对中国怎么样hǎn)生疑问(wèn)，此亦(yì)证(zhèng)此(cǐ)书在(zài)唐以前(qián)人是视《孔丛(cóng)子》为托名之书(shū)的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书者尚未对《孔丛子》一书(shū)的真伪问(wèn)题产生疑(yí)问。

　　其后，宋咸(xián)于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后人增益(yì)的内容(róng)，故(gù)其删削(xuē)旧本并(bìng)增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的(de)注释(shì)。

　　《孔丛(cóng)子》一书内(nèi)容颇(pǒ)杂，其记人自(zì)孔子始，下历子思、子上、子(zi)高、子顺、子鱼迄(qì)东(dōng)汉(hàn)孔子(zi)二(èr)十代孙(sūn)季彦，因(yīn)此，此书(shū)决非出自(zì)一(yī)人之手(shǒu)。

　　宋咸即疑至汉桓帝(dì)、灵帝时孔氏子孙又有补益，然(rán)犹信《孔丛子》实当成于孔(kǒng)氏(shì)之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然怀疑(yí)《孔丛子》有后人附益(yì)成分，但尤(yóu)以(yǐ)此书(shū)为孔氏遗作(zuò)。

　　大概(gài)与其同时之(zhī)人亦(yì)多信此书为真，如司马光在(zài)编(biān)辑(jí)《资治通鉴》时多采《孔丛(cóng)子》内容即证。