闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻(wén)过则喜后面一(yī)句是(shì)什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻(wén)过(guò)则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而(ér)高兴。

　　形容乐于(yú)接(jiē)受批(pī)评，希望别人指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟(dì)子(zi)们谈到勇于(yú)接(jiē已婚女性英文称呼，女性英文称呼)受批评的问题时，举出(chū)了(le)我国历(lì)史上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时(shí)鲁国人(rén)，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚(chéng)实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人指(zhǐ)出他的(de)缺点。

　　指出的时(shí)候，他不但(dàn)不(bù)生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路(lù)，人告之以有(yǒu)过(guò)，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传说中的夏朝(cháo)开国(guó)君(jūn)主(zhǔ)，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他非常虚心(xīn)，听(tīng)到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人(rén)称“大(dà)舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍(shě已婚女性英文称呼，女性英文称呼)己从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同”，就是把(bǎ)成绩优点看作不是(shì)个(gè)人独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃(qì)自己的(de)缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历(lì)山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的(de)长处以提高自(zì)己，从而(ér)更(gèng)多地为大家做些好事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大(dà)焉，善与人同，舍(shě)已从(cóng)人，乐取于(yú)人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人”，后来变作放弃自己的主张、听从(cóng)别人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自(zì)己(jǐ)的利益(yì)、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后(hòu)来也有些变了，成了与人和睦(mù)相处的(de)意思。

闻过则喜下一(yī)句(jù)是什么

　　闻过(guò)则(zé)喜下一(yī)句是：知过(guò)不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊(yuān)《与傅全(quán)美书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜(xǐ)，知(zhī)过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己(jǐ)有(yǒu)错应当高兴，知(zhī)道自(zì)己的过失应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正自己(jǐ)的(de)过(guò)错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家陆九(jiǔ)渊(yuān)用这一(yī)典故(gù)，扩充了关于知过必改的含义(yì)，提出了(le)三旦首层意思(sī)。

　　1、不(bù)怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自(zì)欺欺人，自(zì)己仔细分析错误的(de)由(yóu)来