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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注(zh正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ù)》。

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　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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