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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ),只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè),真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(d禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气ào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì),来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān),并(bìng)融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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