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“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思:1、指中国的战(zhàn)国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作为(wèi)地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。
2、指山西省。
战国初(chū)韩、赵公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。
赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打(dǎ)败晋国(guó)执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分(fēn)晋(jìn)国,前(qián)403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。
因此,在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其地约(yuē)当今(jīn)之山西(xī)省(shěng)、河南(nán)省中部北(běi)部、河北省(shěng)南(nán)部(bù)中部。
现在三晋(jìn)统(tǒng)指(zhǐ)山西。
三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三(sān)个(gè)地方(fāng)?
三晋大地不是指那三个(gè)地方。
三(sān)晋有(yǒu)两种意(yì)思:
1、是指中国(guó)的(de)战国时(shí)期(qī)的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱(luàn)含韩(hán)国(guó)三国的合(hé)称,作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。
2、是指山西省。
扩(kuò)展资(zī)料:
三晋文化(huà)
从现有的文献看,道家的传播大体(tǐ)可(kě)分为(wèi)南北两大方面(miàn)。
北(běi)方(fāng)方面又分为(wèi)以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支,其共同特点是以“道”为根本重建人文世界,具有明(míng)显(xiǎn)的“入世”倾向(xiàng)。
南方一系则(zé)为庄子(zi)代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说(shuō),进而将“长生(shēng)久视”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”,表现出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。
北方系的(de)三晋的一支(zhī)有《文子(zi)》一书(shū)。
过去普遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章。
《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及主在(zài)人后(hòu)的宗(zōng)旨出发,推阐出一(yī)番道家的(de)治世之道。
古本《文子(zi)》假托周平王与文子(zi)对话。
学者认为(wèi),这不唯旦是无(wú)谓的设辞,文子是(shì)晋(jìn)人,而(ér)且是史(shǐ)官出身,他的学术背景正以(yǐ)三晋(jìn)的史(shǐ)学(xué)为背景,这与我们对老子(zi)学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识有(yǒu)一致(zhì)处。
而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文(wén)子之学的内容(róng),即是说文子之学在北(běi)方(fāng)的影(yǐng)响直至秦国。
参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百度百科-三晋
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