盛唐(铜的化合价怎么判断+铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价2和+1的区别，汞的化合价táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和(hé)国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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