盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会因为(wèi)一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两(li济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易(yì)的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(s济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50huō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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