敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(miào)的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数(shù)据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于(yú)未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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