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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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