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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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