十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思以及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思(sī)，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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