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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道(dào)邪。

  手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越曰(yuē),我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(b手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越ù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

  经过(guò)五六个月的(de)练习,在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了(le),迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī),虽然天(tiān)地很大(dà),万物(wù)品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚(jù)精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志,手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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