还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判中国人去巴基斯坦安全吗(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi中国人去巴基斯坦安全吗)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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