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做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思

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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì),借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢,累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一让困,累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(f做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思ān)译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国(guó)去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的(de)办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的练习,在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那(nà)么(me)失手的(de)情况已经很少了(le),迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多(duō),我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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