粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写照(zhào)。

　　公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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