赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

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湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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