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劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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