割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的(de)是(shì)要(yào)证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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