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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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