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　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理想，还提所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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