什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体，又(yòu)是自身存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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