题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁(bì)》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向(xiàng)，横(héng)看就(jiù)是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐(lú)山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低(dī)看过去(qù)，千姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事(shì)物(wù)的(de)本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位(wèi)、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察(chá)与分析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的(de)局(jú)限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在(zài)西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗(shī)，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达(dá)了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理结(jié)合(hé)起来(lái)，从而(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰ér)阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能给(gěi)事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写(xiě)之(zhī)，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字(zì)看清楚它(tā)的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静客观的深入(rù)观察与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局(jú)限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识(shí)。

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