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徙木(mù)立信的故事(shì)阐(chǎn)明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了(le)获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位(w一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧èi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(lì)三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门(mén)立下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代(dài)谋美(měi)好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其(qí)不布(bù)此法则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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