都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦战狼3什么时候上映？调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹(wén战狼3什么时候上映？)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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