十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(h战狼3什么时候上映？uà)仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白战狼3什么时候上映？<战狼3什么时候上映？/span>树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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