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料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接(jiē)待他，和他一(yī)起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著(zh料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。