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金允智致命之旅演的谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚(dù)明(mí金允智致命之旅演的谁ng)，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和血(xuè)统都(dōu)能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放金允智致命之旅演的谁军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地(dì)的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧(mù)生(shēng)活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上(shàng)满是精美的(de)佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的(de)官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war