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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方社日节是什么节日 社日节是农历几月初几面(miàn)，此诗社日节是什么节日 社日节是农历几月初几深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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