京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wè新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗i)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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